В университетах Афганистана запретили книги, написанные женщинами

Министерство высшего образования при правительстве талибов направило университетам предписание: из учебных планов убрать книги, написанные женщинами, и ряд курсов, касающихся гендерной тематики и социальных наук. В письмах ссылаются на решения «религиозных учёных и экспертов» и формулировки о «несоответствии шариату». По оценкам академического сообщества, речь идёт примерно о 140 изданиях; параллельно под запрет попали книги иранских авторов и переводчиков. Это очередная ступень в цепочке ограничений, начавшейся четыре года назад.


В университетах новость пришла без громких пресс‑релизов — деканаты получили официальные письма и перечни. В отдельных случаях списки снабжены пометками «антишариатская линия» или «антиталибская позиция автора». Администрации просят заменить курсы и литературу «соответствующими источниками». Шесть из восемнадцати закрытых дисциплин напрямую касаются женщин — «гендер и развитие», «роль женщин в коммуникации», «женская социология» и смежные модули. Остальные — курсы по праву, политической теории и отдельным разделам современного гуманитарного знания.

В письмах, подписанных заместителем директора по академической работе, подчёркнуто, что решения приняты коллегиально и «в интересах сохранения нравов и веры». Руководители вузов оказались между требованием немедленно вычеркнуть позиции и практической реальностью: в гуманитарных и социальных дисциплинах корпус текстов, написанных женщинами, огромен — от антропологии до современного права. Одни кафедры пытаются удержать базовую структуру курса, заменяя источники на «универсальные» учебники; другие сворачивают программы до минимума.

Иранская линия стала отдельным сюжетом. Вместе с женскими именами в списки попали книги иранских авторов и изданий. Для афганской академической среды это болезненно: именно через персидско‑язычные переводы и оригинальные издания Афганистан был связан с мировым гуманитарным полем. Профессора предупреждают о «вакууме» — без этих текстов студентам неоткуда брать современные концепции и терминологию, а переводные каналы через третьи страны дороги и сложны.

Официальная аргументация повторяет знакомую схему: «права женщин соблюдаются в рамках афганской культуры и исламского права». Критики отвечают, что запреты в образовании последовательно расширяются — от доступа девушек к средней и высшей школе до норм поведения в публичном пространстве — и теперь оформляются как редактура знания. В публичных комментариях звучит и прагматический аргумент: экономика и администрирование не выдержат долгой изоляции от современного университета, где половина классических работ по определению написана женщинами.

ДРУГАЯ СТОРОНА:

Если списки станут постоянными, университеты быстро потеряют кадровую и содержательную устойчивость: уйдут преподаватели, обмелеют исследовательские программы, дипломы подешевеют на внешних рынках. Если же власти оставят окно для «профессиональной экспертизы» и точечной переоценки, часть литературы может вернуться под нейтральными оглавлениями и в переводах. Для международных партнёров вопрос утилитарный: как поддерживать академические проекты, не нарушая местных предписаний и не превращая помощь в чистую символику. Реалистичный компромисс — библиотеки вне учебных планов, с ограниченным доступом и каталогами, которые хотя бы сохранят память о вычеркнутых корпусах.

Фото: соцсети.

Читайте, ставьте лайки, следите за обновлениями в наших социальных сетях и присылайте свои материалы в редакцию.

ИЗНАНКА — другая сторона событий.