Распутин: отделяя человека от мифа

Английский историк предлагает взглянуть на «сибирского странника» без легенд: пьяница и провидец, манипулятор и молитвенник, ставший тенью падающей империи.

Григорий Распутин — фигура, окутанная мифами. В массовой культуре он остаётся злодеем с гипнотическим взглядом, бродящим по дворцам и развращающим аристократок. Но новая книга Энтони Бивора «Распутин и падение Романовых» пытается отделить человека от легенды.

Распутин родился в 1869 году в сибирском селе Покровское в бедной крестьянской семье. В молодости его знали как пьяницу, но после смерти нескольких детей он пережил духовное пробуждение и отправился странствовать, примкнув к движению бродячих святых. Именно тогда он выработал свою спорную теологию: грех и искупление неразрывны, и прежде чем раскаяться, человек должен пройти через искушение.

Он обладал необъяснимой харизмой. Одна из аристократок описывала встречу с ним как смесь «притяжения, отвращения, беспокойства и уверенности». Этот магнетизм привёл его из Сибири в центр имперской власти.

Приезд Распутина в Петербург совпал с кризисом в семье Романовых. Наследник Алексей страдал гемофилией. Когда у мальчика началось сильное кровотечение, врачи оказались бессильны. Александра Фёдоровна вызвала Распутина. Он помолился у постели — наутро отёк спал, жар прошёл. После этого его влияние при дворе стало незыблемым.

Бивор рисует не просто портрет странника, а трагическую картину династии, в страхе и изоляции пришедшей к сибирскому мистику.

Фото: Соцсети